写于 2018-10-31 08:10:13| a澳门永利娱乐官网| 2018澳门永利赌场

货币“缺乏”

什么是钱

我们每天都在使用它,所以我们必须了解它是如何工作的还是我们的工作原理或许我们的熟悉程度使我们无法理解金钱究竟有多奇怪 - 以及它如何使用我们什么是美元钞票

一张纸你不能吃它,骑它,或者睡在它上银行账户中的数字也是如此

金钱本身就没有价值,实际上没有任何东西但金钱也是最有价值的东西

世界,因为我们集体决定这样做它是我们社会认同的,并且在法律上强制执行的价值象征人类学家韦斯顿拉巴尔称之为一种已经变得正常的精神病,“每个人都有的制度化梦想”A有时会变成梦魇的梦想危险在于心理上的手段和目的都是逆转的,所以手段成为目标正如叔本华所说的那样,金钱是抽象的幸福,所以不再具备具体幸福能力的人会全心投入钱还记得迈达斯和他的金色触摸吗

这个深刻的神话在今天更加重要,因为我们的世界比古典希腊货币更加货币化金钱最终成为“冷冻欲望” - 不是特别渴望任何东西,而是一般的欲望金钱象征着获得任何东西的可能性希望,因为所有欲望的满足就是我们通常如何看待幸福,所以钱来象征着获得幸福的可能性这种思维方式往往是无意识的,但同样强迫它如今,当然,迈达斯是社会可接受的 - 事实上,在我们大多数人中至少有一点Midas生活在一个强调即时可兑换的世界中,往往不再强调我们的感官,支持银行账户中的神奇数字,或者我们昂贵财产的象征价值我们不再完全了解一杯葡萄酒的感官品质,而是更清楚地了解它的成本以及它对我们作为精致的葡萄酒爱好者所暗示的含义今天金钱至少为我们提供四种功能因为它是交换媒介所不可或缺的,它也已经发展成为我们的价值库,一旦财富在奶牛,粮仓,仆人和儿童中被衡量,但金银的优势 - - 现在纸币和银行账户 - 它们是不朽的,至少在原则上黄金甚至不会玷污它实际上是不朽的这在一个被无常和死亡困扰的世界中非常有吸引力资本主义增加了一个令人上瘾的小扭曲我们今天认为理所当然,但这对过去的许多人来说是不道德的,而不是说不道德的资本主义当然是一种基于资本的经济 - 用来赚更多钱的资金这鼓励了一种经济活力,一直非常不寻常的缺点总是重新投资,无论你得到什么,甚至更多,假设你永远不会有太多的心理这往往成为:你永远不会有足够的,如同,作为公爵夫人的Wi ndsor说,一个人永远不会太瘦或太富裕,这意味着一个人总是太胖太穷当然她错了:一个人可能太瘦,一个人也可能太富裕,如果这是因为被痴迷的结果从来没有足够的这是一个非常重要的因素,加剧了可能摧毁我们社会的日益严重的不平等,你每天可以吃多少餐

你需要多少辆汽车

但是资本总是可以用来积累更多的资本你在福布斯500强榜单上的哪个位置

为什么我们陷入这样的痴迷

佛教的“非自我”教学意味着对我们与金钱挂起的特殊观点自我意识是一种由习惯性的思维方式,感觉,行为,反应,记忆,计划,意图等组成的结构

这些是过程,而不是事物,这意味着他们构成的自我本身就是不安全的:那里没有任何可以保证的实质性所以我们的自我感受到缺乏感的困扰:我在我的核心经历了空洞感觉我有什么不对劲,或者我的生活中缺少某些东西但是,我不明白这种感觉的来源相反,我把它向外投射并且对我认为可以让我感觉到的项目着迷更“真实” - 比如获得成堆的钱,以及他们可以买到的所有好东西 这指出了货币的第四个功能:它已成为我们最重要的现实符号,是试图保护自己身份的最佳方式,以应对我们并不存在的啃咬的直觉怀疑我们的自我意识是没有根据的,我们过去参观寺庙和教堂,以便与神圣的关系建立自己现在我们开设储蓄账户并投资股票市场以经济地为自己奠定基础不用说,有业力反弹我们越重视资金,我们就越发现它使用 - 我们自己越多地使用它 - 评估我们我们最终被我们认真对待的符号操纵在这个意义上,问题不在于我们太过物质主义而是我们不够物质化,因为我们我们全神贯注于金钱的象征意义我们更少迷恋于金钱可以买到的实际物品,而不是他们的力量和地位 - 而不是像昂贵的汽车那样拥有玛莎拉蒂运动的舒适和力量汽车说我的女人买了1万美元的手提包,尽管它们太贵了,但因为它们太昂贵了:“我就是那种拥有路易威登的人”这种炫耀性消费的基本困难在于我们正试图解决一个精神问题 - 一个人的核心“空虚” - 抓住我们自己以外的东西,这永远不会赋予我们渴望的现实感我们努力获得一个大银行账户和所有社会教给我们的东西会让我们快乐,然后我们无法理解为什么他们不能解决我们缺乏某种东西的感觉我们还没有足够的理由呢

另一种说明这一点的方法是,金钱也不是一个东西,而是一个过程也许它最好被理解为一种不是我或你的能量

那些明白它是一个社会建构的符号的人可以明智而富有同情心地使用它

使用它变得更加真实最终被它使用,他们疏远的自我抓住一张空白支票 - 一张永远无法兑现的期票